خواجه شمس الدین محمد بن محمد حافظ شیرازی ( حدود ۷۲۷ - ۷۹۲ هجری قمری ) ، مشهور به لسان الغیب ، شاعر و غزلسرای بزرگ قرن هشتم ایران و یکی از سخنوران نامی جهان است .

شمس الدین محمد ، درخانواده ای آشنا به علوم ادب ، به سال 726 هجری قمری ، در شیراز به دنیا آمد ، جداو ، یا پدرش ، از موطن خود ( اصفهان یا تویسركان ) ، در زمان اتابكان فارس به شیراز آمد و در آنجا ماند مادرش از مردم كازرون بود . مسكن حافط ، محله « شیادان » شیراز بود كه این محله با محله ی « مورستان » در زمان كریم خان زند ، یكی شد و مجاور « درب شاهزاده » قرار دارد . حافظ قریب چهل سال در حوزه درس استادان آن زمان : « قوام الدین عبدالله » ، « مولانا بهاء الدین عبدالصمد بحرآبادی » ، « میر سید شریف علامه گرگانی » ، « مولانا شمس الدین عبدالله » و « قاضی عضدالدین عیجی » ، حضور یافت و به همین سبب ، در اغلب دانش های زمان خود تسلط پیدا كرد .

ابن تحقیق در فرمت وردword و در 16 صفحه میباشد

اين روزها مطالعات بين رشته اي چشم اندازهاي تازه اي  را پيش روي محققان آورده است. پيوند روانکاوي و ادبيات در ايران سابقه اي طولاني ندارد اما در همين مدت کوتاه معلوم شده که چنين تحقيقاتي تا چه اندازه مي تواند براي هر دو رشته مفيد باشد. نظرات ژک لکان ـ روانکاو فرانسوي ـ در تحليل شخصيتها و روايتهاي ادبي ما را به نتايج جالب توجه و گاه تعيين کننده اي مي رساند. اين مقاله کوششي است در جهت استفاده از نظريه «ساختمان نفساني انسان» لکان در تحليل شخصيت سنايي.اين نظريه براي ساختمان نفساني آدمي سه ساحت قايل مي شود: «حيث خيالي» ، «ساحت رمز و اشارت» و «حيث واقع».

      بر خلاف آنچه در روايتهاي افسانه اي نقل شده،د. بروين نشان مي دهد که زندگي سنايي دو دوره اي نبوده بلکه او در طي انقلاب روحي، سه مرحله را پشت سر گذرانده است. ما در اين مقاله سعي خواهيم کرد با استفاده از نظرية ژک لکان مراحل سه گانه انقلاب روحي سنايي را توضيح دهيم.

    مقاله در دو بخش اصلي و چند بخش فرعي تنظيم شده است. در بخش نخست، نظريه ژک لکان را توضيح مي دهيم تا مبناي تئوريک تحليل مان روشن شود. در بخش دوم، سعي خواهيم کرد با استفاده از نظريه، مراحل سه گانه زندگي سنايي را توضيح دهيم. در ضمن بررسي، ارتباط منطقي ميان اشعار سنايي با هر يک از مراحل سه گانه زندگي او نيز تا حدود زيادي روشن خواهد شد.